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《宗教学研究》2022年01期

 
目录
马克思主义宗教学理论研究
中国马克思主义宗教学理论体系化建设的结构探析金泽;1-5
取代抑或扬弃:宗教关系视角下的怒苏人基督教中国化实践研究崔阳;高志英;6-13
道教研究
汉代的道教组织——以张姓高道为线索吕思静;熊铁基;14-22
道教自我观研究现状评述朱展炎;23-28
道教对先秦“混沌”意象的接受与改造刘湘兰;萨莎;29-34
《真诰》“底层女仙”考证门绪峰;35-44
吴筠《高士咏》五十首人物品藻探微汪玉兰;45-52
道法自然:日月想象与道教的丹道实践李翠琴;53-61
林希逸与道教关系考论胡瀚霆;62-68
王处一相关事迹疑难考韩占刚;69-74
意大利汉学家玄英的道教译介——以《悟真篇》英译本为中心的考察何立芳;李丝贝;75-80
道教“洞天福地”思想与韩国汉文小说王雅静;81-86
《太上感应篇笺注》的成书缘由及其注释特点探析李冀;87-92
佛教研究
四十年来国内慧远思想研究综述廖同真;93-100
“竺道生被摈”事件新释赵江;101-106
回到“宗派佛教”——“隋唐佛教史”书写问题研究杨剑霄;107-112
重组梵华:中古佛教类书研究的新视角王侃;113-119
《五灯严统》僧诤之新探丁武刚;120-125
清初广东寺田的扩充与维系李杰;126-131
近世十方丛林剃度制度的形成李伟;132-138
太虚的《大乘起信论》观张文良;139-145
尹昌衡的佛学著作及其思想吴华;146-152
民族宗教与西部边疆研究
血缘理性:白马峪白马藏族池哥昼角色建构的文化逻辑权新宇;153-158
书主、抄书人与宗教身份:牛津大学图书馆藏瑶族文献题记初探徐菲;159-164
瑶族打醮仪式的宗教内涵与象征意义——基于湖南江华县涛圩镇荷家塘村的田野考察杨姗姗;165-172
从译经到勘经:回鹘译经事业的发展王红梅;173-182
中国国家图书馆藏两件回鹘文《圆觉经》注疏残叶研究阿依达尔·米尔卡马力;张戈;183-189
《宗义安立明义》及其释论研究石美;陈小刚;190-196
基督教研究
论利玛窦和李提摩太的文化适应传教政策陈建明;197-205
19世纪中叶至20世纪中叶天主教西藏传教会的传教边界研究张琴;陈昌文;206-215
国内外中华基督教女青年会研究概述金璐洁;216-221
“他者”眼中的近代中国新女性——以英国圣公会女部传教士为个案尹翼婷;222-229
古典医学与基督教思想的碰撞与融合——以5-13世纪的修道院医学为例程子妍;230-237
《但以理书》第7章中异象及其对异邦统治的回应王婷;238-244
普罗提诺的“太一”和奥古斯丁的灵魂观濮荣健;245-250
其他宗教与民间信仰研究
明末清初民间宗教宗师木人嗣教史及思想论析濮文起;251-259
明墓所见冥途路引的考古发现与研究周兴;260-267
论《塔纳赫》释源传说的基本类型、文学功能与思想观念张若一;268-274
迈蒙尼德论“复活”杨洁;275-280
信息
《宗教学研究》2021年总目录
281-284
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