目录
道教研究
明代茅山、齐云山的道教与官道张广保;1-6
“文”以载“道”:早期神仙传记的文学和宗教“原型”研究
苟波;7-14
《老子想尔注》“道可道”章佚文新考
马兵;15-25
从《养性延命录》管窥陶弘景生命架构思想张克政;26-32
东晋至宋元道教“三十六天说”的产生与层累
孙伟杰;33-45
唐五代两京地区道观壁画创作考论
马新广;46-53
《青玉案》与全真教道士词关系研究
包洪鹏;54-57
宋末至明初道教清微派的“正心诚意”思想孙瑞雪;58-64
宋元道教天医醮仪考述
姜守诚;65-74
宋代天心派道士翟汝文研究周君;75-79
长生大君与宋元新道法关系新探——以宋本《度人经》为线索
李政阳;80-85
明神宗与武当道士李玄成——以武当山凝虚观明清碑刻为中心考察
杨立志;黄永昌;86-92
河州万寿观全真龙门派传承考略
李勇进;93-99
夹江二郎庙历史及其与地方社会关系之考析——以清代碑刻为中心
盖建民;高大伟;100-109
近年来我国道教发展状况的数据分析——基于唯物史观的视角与方法闵丽;110-116
佛教研究
浮山法远考论
段玉明;117-123
天台智者性具视角下的疾病观与除病论探析于洋洋;124-132
往生净土的象征——试论晚唐五代宋初敦煌引路菩萨像的起源
刘益民;133-138
白云祖师清觉与宋代白云宗考论
陆杰峰;139-144
地藏节与盂兰盆节的分流——以“鬼节”中的女性空间为中心
王帅;145-149
佛教视域下的阳明心学——以太虚为中心殷国涵;150-156
流动与联结:近代中国城市商业发展对佛教寺院空间的影响
刘懿凤;157-161
民族宗教与西部边疆研究
物、法器与神灵:藏传佛教中的普巴研究
看本加;162-167
权力边缘的角逐:晚清安多地区寺院的权力扩张与社会控制
张科;168-174
试析傣族佛教的“苦中做摆”
吴之清;刘春芳;175-179
武陵民族走廊少数民族宗教研究的意义
申莉;180-187
国家在场与文昌信仰:明清时期岷江上游地区文昌信仰的考察
杨荣涛;丁利娟;188-194
羌族开天辟地神话解析
高彩虹;195-201
基督教研究
马丁·路德宗教改革思想与现代性的开启
黄保罗;202-210
奥古斯丁论原始质料——以对柏拉图“载体”概念的延续和转变为中心陈广辉;211-217
麦都思对God之汉语译名的思考历程探微
洪晓纯;218-226
人性的提升:论莫尔特曼对现代性的解构王晓龙;227-232
潘能伯格论人的独特性与不完整性
翟康;233-241
五四时期的知识界与非基督教运动——以《晨报副刊》为例岳亮;242-248
宗教学理论与其他宗教研究
“中国礼仪之争”背景下的士大夫之礼仪观——以夏大常的祭礼观为中心潘斌;249-255
旱辄祷雨与水利秩序:清代甘肃龙神信仰社会功能的区域差异性
张克泽;罗中枢;256-262
唐将雷万春信仰的流播与变迁研究杨鸿光;263-271
董仲舒儒教建构中的类比思维与世界图式张晓周;王新春;272-277
书评与信息
以细致的共时描写揭示词汇的历时发展——评田启涛、俞理明《早期天师道文献词汇描写研究》王彤伟;278-281
深化道学文化研究,推动东方哲学建构——第六届“昆仑高峰论坛”会议论文综述王璐;282-284
《宗教学研究》稿件格式要求285
宗教學研究稿约
286