目录
道教研究
“虚神”概念刍议——读王卡教授《中国本土宗教的虚神信仰》有感陈耀庭;1-4
论古灵宝经“十部妙经”观念及其内在结构——兼论古灵宝经的研究方法问题(下)王承文;5-14
巫术、仪式与死亡：西方宗教人类学视域下的汉晋解注文何江涛;15-21
道教烧香考源张红志;22-28
关于“道教清规”几个问题的辨析高大伟;29-35
道教“坐忘”即“端坐而忘”李梓亭;36-40
洞天福地的三才空间及景观布局研究——基于《道藏》的考察李涛;朱旭光;41-47
水神·山神·盐神：论十二溪女的神性叠加孙蓉;48-54
《武当福地总真集》的修订与元代武当道教刘玉堂;李咏秋;55-62
明代道法传承诸侧面——明内府钞本《玉清宗教祈雪文检》识小许蔚;63-73
宋濂的道教交游与思想贡献刘玉敏;74-80
近代化视野中的县级道教会研究——以民国四川的县级道教会为例丁常春;81-87
佛教研究
法相唯识能否分宗?丁小平;88-94
业力空不空?——《中论·观业品》思想探析刘朝霞;95-105
从窥基、慧沼所论《梵网经》佛身思想看义寂的《菩萨戒本疏》郭晓冬;106-115
唐李华《润州鹤林寺故径山大师碑铭》再探讨——兼与顾伟康先生商榷张荣(寂静);杨维中;116-121
石壁传奥略考平燕红;122-129
从“禅门散圣”到“和合二仙”——图像艺术中寒拾形象的演变李舜臣;130-141
宋代宝觉大师永道研究齐德舜;142-147
《宋僧海仑画五十三参图》作者及相关问题考察雷宝;148-155
民族宗教与西部边疆研究
白马藏族地区苯教经书及仪式调查研究王万平;阿旺嘉措;156-161
贡则与孔子：苯教文化中的垛术师“kong tse”及其历史原型考论羊本才让;162-170
《智度八界》与《大般若经》视角差异特点分析同美;171-174
广西南丹县白裤瑶砍牛祭丧仪式的宗教人类学阐释玉时阶;玉璐;175-182
滇西弥渡“奠土”仪式考察研究何正金;183-191
彝族祭祖仪式中的献祭叙事与文化记忆蔡富莲;192-200
书评与信息
本所盖建民教授获得2021年度国家社科基金重大招标项目立项杨雯;182
厚积薄发，雅俗共赏——刘康乐新著《中国道官制度史》评介高叶青;279-280
佛教在明代劝善运动中的角色——评黄豪《明代佛教劝善运动研究》周上群;281-282
马克思主义宗教理论学术研讨会综述——论马克思主义宗教学的建构毕聪聪;283-284
基督教研究
古代以色列人的宇宙观田海华;201-207
彼得·卡诺尔的相称主义伦理学林庆华;208-216
从上帝秩序到国家秩序——论博絮埃对奥古斯丁和平观的阐发周凝;217-224
明末清初上海天主教会与徐光启一族的田房交易——以《敬一堂志》为中心史习隽;225-230
加拿大差会华西传教史研究文献述评苏德华;231-244
民国山西基督教稀见期刊《谷声》及其史料价值赫雪侠;245-250
宗教学理论与其他宗教研究
宗教学理论命题的延展、融汇与提升——以Grace Davie的“信仰而不从属”为例金泽;251-256
宗教现象学及其宗教情境——以尼采“上帝之死”与海德格尔“上帝之缺席”为考察对象黄璐;257-262
疫灾的宗教解释与禳解——出土大傩仪式汉画的宗教认知人类学考察刘克;263-272
新发现《鳌山宝卷》及宝卷的定型与转型王传龙;273-278