目录
道教研究
论古灵宝经“十部妙经”观念及其内在结构——兼论古灵宝经的研究方法问题(上)王承文;1-11
灵宝经叙事中的功能性人物研究王皓月;12-18
《北斗经》之问世流传与蜀地关系考论丁酩茗;于国庆;19-24
平盖治新考刘浩然;25-31
谢灵运《山居赋》中的“洞真经”及其来源略探李静;32-35
《养性延命录》之“五禽戏”本义考辨杨新科;36-42
浙江图书馆藏《悟真篇直注》的丹道药物理论探析何欣;43-50
唐宋道教与中外星宿学说关系再探——以《太上洞神五星赞》等道经为中心孙伟杰;51-61
以禅明道：李道纯道教思想的禅化倾向刘泽亮;陈国卿;62-66
金元时期全真女冠及在鲁西南地区的传承赵芃;苏华;67-74
张宇初琴学思想及其历史影响研究马君毅;75-81
先穷理，再求师：刘一明的师道观探析孙瑞雪;82-91
佛教研究
三教合祀庙宇考源——“佛教中国化”的信仰实践视角王群韬;92-98
北朝佛典《达摩郁多罗录》及其在佛教史上的意义阳清;99-104
牛头禅“自然”观念与老庄玄学的关联考察洪燕妮;105-110
早期大乘佛教“心净土净”思想探微李想;111-116
毕竟空视域下的佛教慈悲观刘小兵;117-121
中国共产党指引下的佛道教联合抗日行动——以南岳佛道救难协会为例蒋炎洲;122-128
中国宗教与审美研究
信仰、仪式与神话——“整体性”的审美思维与人类早期的宗教现象苟波;129-134
环境美学视阈下道教驭水实践的双重表述李裴;135-139
吴全节文艺美学思想三论申喜萍;140-143
道教美学视阈下的葫芦意象张黎黎;144-149
梵呗“空”之美学意境——佛教中国化视域下的禅宗音乐美学释义蔡洞峰;150-154
神圣之美：凉山彝族尼木措毕仪式审美文化阐释蔡华;丁木乃;155-159
民族宗教与西部边疆研究
大理白族本主段赤城的神话建构与社会记忆李东红;赵元梁;160-168
早期天师道科仪与彝族宗教关系考察研究陈自升;169-174
苗族巴岱信仰中“杀茅人”仪式符号解析——兼论飞山信仰在湘西苗区的适应与改造陆群;175-184
象征符号与结构：湘西苗族巴岱雄“过法”仪式的人类学解读蒋欢宜;侯有德;185-192
跨区域流播，多民族交流与地方性变体——历史文本视野下的萨迦派护法神“宝帐怙主”当增吉;193-206
元明清三代对帝师祭祀的多元接受与消解张春晓;207-213
基督教研究
英国公使威妥玛与中外教案的处理(1871—1882)张坤;214-222
南京国民政府基督教团体立案政策与实践杨卫华;223-231
基督教反智主义辩证张俊;232-239
文艺复兴晚期的三元人论之争探原徐弢;赵盼;240-245
论基督教的生态经济伦理学陈家富;246-250
宗教学理论与其他宗教研究
唐武德年间“三教位次”考辨——兼论其出现的历史语境与宗教情感王娜;郭武;251-256
还源祖、还源古佛与明宗会源流考论梁景之;257-264
明清徽州劝善书相关问题研究赵忠仲;265-276
清代民间金姑娘娘信仰研究张军龙;277-281
书评
厚古创新止于至善，品中国宗教学漫漫求索路——读卓新平《宗教学新论》文丛韩博;282-284
《宗教学研究》稿件格式要求285
宗教學研究稿约286