目录
马克思主义宗教学理论研究
马克思主义宗教观指导下的中国特色宗教学探究杨洁;1-7
道教研究
《洞真高上玉帝大洞雌一玉检五老宝经》考郜同麟;8-13
《上清大洞真经》卷一“诵经玉诀”探微及六卷本成书考论夏先忠;周作明;14-22
辐合增衍模式下的道经文本——以敦煌本《上清大洞真经》为中心张鹏;23-31
《雷霆玉经》成书年代与版本考略何江涛;32-39
明清各地宫观庋藏《道藏》补遗刘康乐;40-49
王屋山石刻《坐忘论》源流、作者及价值朱韬;50-59
早期道教神仙传记中的尸解现象重释肖达娜;60-65
东晋南朝买地券中“女青诏书”与《女青鬼律》关系研究段治民;66-77
陶弘景与《名医别录》关系再探张亦;78-86
道士王文卿(1093—1153)及其雷法的初步研究常志静;刘莉;87-95
破除“贵阳道教中心论”——与《明代贵州道教简论》商榷罗禧;96-105
佛教研究
戒律、僧制、法令——魏晋时期的汉传佛教寺院内部制度王大伟;106-113
如何看待《大般涅槃经》前、后分的差异哈磊;邱伟鹏;114-122
宋代云门宗八世祖妙空智讷禅师考论翁士洋;徐明生;123-128
元明时期山东灵岩寺曹洞宗宗统字辈及法统之关系王春彦;仝晰纲;129-140
“一心”诠释下的“一真法界”及其后期流变苏相君;141-147
缘起与戒体：基于生成思想的形而上学考察王建光;148-154
传统与时尚：“罗睺罗授记”造像辨李翎;155-162
国民政府时期佛教基层组织与地方势力之间的互动——以浙江鄞县庙产纠纷为例王毓;163-169
民族宗教与西部边疆研究
中国西南少数民族灵魂观探析张泽洪;赵杨;170-176
梅山神张五郎多元混融神格特质探析郑硕夫;177-182
嘉绒“达尔尕”的苯教审美文化解读卢婷;183-189
民间信仰与边疆社会的整合——以迪化为例李媛;190-196
台湾邵人祖灵祭的民族学考察唐卫青;197-204
基督教研究
加拿大传教士古约翰在中国岳丽;205-214
创世秩序与“形像”论研究项秉光;215-222
首部汉语新约《圣经》译名问题——“白徐”《圣经》“神”之研究王硕丰;223-228
在中国寻找“上帝的启示”——明清之际耶稣会士对儒释道三教的认识廖文武;229-235
中国首个城市基督教青年会之再商榷杨恩路;236-241
新发现四川基督教史料《华西教区简报》述论龙伟;董佳琦;242-248
其他宗教与民间信仰研究
近代成都宗教、文化、慈善中的刘门及刘氏家族欧福克;王亚;249-258
儒道会通以劝善：刘咸炘《〈感应篇〉要义》初探向仲敏;259-262
同一神话范式的多元诠释——三代政教互通背景下的“绝地天通”郭若愚;263-270
朱子《祭礼》纂修经过与内容辑考刘依平;271-279
书评
中国宗教学学术成果新展示——《中国主要宗教研究论著提要(1949—2016)》评述张璐;280-282
田野民族志的力作 妈祖文化史的新篇——叶明生主编《莆田贤良港妈祖回娘家信俗调查研究》读后廖玲;283-284
《宗教学研究》稿件格式要求
285
宗教學研究稿约
286