目录
道教研究
敦煌本“灵宝经目录”新见问题释疑——以“第五篇目”与“未出一卷”为中心刘屹;1-8
李德裕与中晚唐茅山道教孙亦平;9-16
论《老子想尔注》的“太阴练形”孙功进;17-22
杂糅与别异:《太平经》的孝道观论析张丽霞;23-28
汉晋镇墓文与早期道教研究:现状、问题与反思何江涛;29-35
陶弘景《授陆敬游十赉文》研究何安平;36-43
吕洞宾度沈东老传说考论张振谦;44-50
《关尹子》修道论的生命哲学意蕴张丽娟;51-54
百年来国内外《悟真篇》研究综论何欣;55-63
清代以来龙门洞的发展与朝山习俗张方;64-70
《道法会元》所见酆岳派道书考释杨子路;71-76
佛教研究
略述巴利论藏分析心的方式——以《法集论·心生起品》为例哈磊;77-86
中国南传润派佛教“五戒”分析吴之清;张胜光;87-91
从“所缘缘”看玄奘与真谛的境相论申婷;92-96
金代佛教寺院的社会功能研究王德朋;97-102
明代五台山寺院经济中的制约因素王国棉;乔新华;103-109
由“汉”入“藏”:明代安定崇福寺及其开山住持悟瑁张磊;杜常顺;110-117
“同门昆季诤”与中国佛教的宗法伦理观念刘因灿;118-125
杨文会与“三经一论”观念的引入和展开——兼论晚清民国净土宗根本经典的两个传统甘沁鑫;126-131
民族宗教与西部边疆研究
瑶族与道教三元神的比较研究张泽洪;翦蕊;132-138
改革开放40年来武陵地区少数民族民间信仰研究评析谭志满;丁洁莹;139-146
文化符号变迁视阈下的羌族释比文化生态空间邓宏烈;147-155
哈尼箐口村“祭祀解牛”宗教消费的文化分析白云;赵文龙;156-160
“尼白姑”:傈僳族指树仪式的田野调查侯兴华;左艳;161-168
苯教天文历算传承研究查尔斯·兰博;拉毛吉;169-174
基督教研究
本尼迪克特·阿什利对各种伦理理论的批判林庆华;175-182
论斐洛宗教思想的世界图式谢伊霖;183-191
论贺清泰之《古新圣经》对“智慧”概念的处境化黄薇;192-197
论天主教与东正教圣像供奉差异的历史由来朱君杙;198-204
近代加拿大联合教会女差会在四川的医疗活动及其影响方云军;205-214
加拿大长老会早期豫北置产活动之考察(1888—1894)宋艳华;215-222
“本土”关怀与“他者”眼光——民国时期边地外国教会的多元叙事冯建勇;223-233
宗教学理论与其他宗教研究
明清民间宗教中的“心经咒”信仰左金众;234-239
试论阳明后学对“天根月窟”的争论与辨析牛磊;240-246
清代州县官司法对民间信仰的主导、借用与转化——对《鹿洲公案》中假神断狱现象的功能性解读刘志松;247-258
大小传统理论视野下的民间鸡脚神信仰探考王婷婷;259-264
信仰、仪式和戏剧——甘肃陇南高山戏的“原型”探讨杨立;265-271
书评与信息
傅飞岚《命途多舛——中国中古道教解脱之寻求》评介吴杨;272-274
佛教中国化的文学进路——以《南朝佛教与文学》为中心的考察张勇;275-279
武陵走廊少数民族民间信仰研究的新进展——谭志满教授新著《民间信仰与武陵走廊社会发展研究》评介王希辉;黄金;280-282
四川大学道教与宗教文化研究所成立40周年系列讲座述要孙伟杰;283-284
简讯
我所主办的“数字宗教学与智库发展论坛”成功举行
褚国锋;282
《宗教学研究》稿件格式要求
285
宗教學研究稿约
286